СОВРЕМЕННЫЙ ДИСКУРС РАЗВИТИЯ: ФИЛОСОФСКО- ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ

Abstract

Тематическим полем статьи является проблема развития в современных эдукативных науках, а предметной областью - научно-гуманитарный дискурс развития. В качестве ключевого вопроса определена выработка точки зрения на развитие, соответствующей задаче современного обучения, в контексте изменений современной культуры и выхода на новое качество анализа образовательных отношений. В статье сформулирован актуальный контекст нарушения культурно-образовательной связи, обусловленный стремительной культурной динамикой и процессами дезадаптации образования к новым жизненным условиям. При этом постулирование разрыва между семиозисом культуры и семиозисом образования выступает ключевой гипотезой исследования. В фокусе критического анализа находится идея классического гуманизма о центральном месте личности, а разработка вопросов развития связанас анализом дискурсивной аранжировки образа личности и образа ее развития, выявления их функцийв процессах образовательного семиозиса и его связей с семиозисом культуры. В поле дискурса развития вводится постгуманистическая точка зрения, которая создает ряд ключевых проблематизаций: проблема онтологии образования и развития, строящаяся на неантропоцентристских и презентистских основаниях; проблема релевантного ей образовательно ангажированного психотехнического решения; проблема реорганизации системы семиотических диспозиций участников учебной коммуникации и их реконтекстуализации в терминах интерактивных и дискурсивных ресурсов.

The thematic field of the article is the problem of development in modern educative sciences, and the subject matter is the scientific-humanitarian discourse of development. As a key issue we identify working out the viewpoint of development which corresponds to the task of modern education in the context of changes of modern cultures and coming out to the new quality of educational relations analysis. The article formulates the relevant context of violation of cultural-educational connection conditioned by rapid cultural dynamics and processesof deadaptation of education to new life conditions. At the same time postulation between semiosis of culture and semiosis of education is a key hypothesis of the research. In the focus of critical analysis there is the idea of classical humanism about the central place of a personality, and working out the issues of developmentis associated with the analysis of discourse arrangement of a personality’s image and the image of their development, revealing their functions in the processes of educational semiosis and its connections with semiosis of culture. In the field of development discourse there appears post-humanistic viewpoint that creates a numberof key problematizations: the problem of ontology of education and development built on non-anthropocentric.