РОЗЕНКРЕЙЦЕРСКАЯ АРХИТЕКТОНИКА ТАЙНЫ В ПОЭТИКО-МЕДИТАТИВНОМ ТВОРЧЕСТВЕ Ф. И. ТЮТЧЕВА И Э. Э. ДИКИНСОН

Abstract

Показывается, что одной из образующих поэтико-медитативную и философско-эстетическую концепцию Ф. И. Тютчева и Э. Э. Дикинсон структур является розенкрейцерская структура архитектоники тайны. В статье указанная структура архитектоники тайны раскрыта на уровне углубленности каждого из поэтов в первоэлементы, природные стихии и начала начал исследуемого бытия. Демонстрируется, как нарочитое оперирование соответствующими алхимическими образами-символами, эмблемами и аллегориями придает ряду тютчевских и дикинсоновских медитаций необходимость их алхимического, а то и каббалистического толкования. Например, к ключевой первостихии – огню – оба поэта прибегают необычайно часто. Иногда посредством изощренных, оригинальных и ярких метафор. Любое упоминание о храме (или храмине, обители, покоях), развитое в каббалистической и масонской мистических традициях, становится символичным ввиду особо метафизического и нуминозного мировидения Федора Тютчева-ламартиниста и Эмили Дикинсон, наследницы Джона Донна. А конкретнее: тютчевский «воздушно-светозарный храм» и дикинсоновский «красоты покой» с ее «священной тишиной» и «недвижным ликом небес».