Репозиторий БГПУ

Добро пожаловать в цифровой архив публикаций преподавателей и сотрудников Белорусского государственного педагогического университета имени Максима Танка.

Преподаватели и работники БГПУ могут разместить электронные копии своих материалов (статьи, книги и т.д.) в Репозитории БГПУ. Материалы размещены в Репозитории БГПУ для свободного использования. Допускается копировать, цитировать материалы исключительно в некоммерческих целях с обязательным указанием автора произведения и гиперссылки на Репозиторий БГПУ.

Международный стандартный серийный номер Репозитория БГПУ: ISSN 2518-7902.

Members of the staff of BSPU can submit electronic copies of their publications (articles, books, etc.) to the Repository of BSPU. The materials that are placed in the Repository are intended for free use. It is acceptable to copy, cite the materials only for non-commercial purposes with the obligatory indication of the author of the publication and the hyperlink to the Repository of BSPU.

Communities in DSpace

Select a community to browse its collections.

Now showing 1 - 5 of 5

Recent Submissions

  • Thumbnail Image
    Item type:Item,
  • Thumbnail Image
    Item type:Item,
    ОТРАЖЕНИЕ ПРИНЦИПОВ ЧИСТОГО ИСКУССТВА В СТАТЬЯХ Л. ЛУНЦА
    (2017) Данилович, Татьяна Валерьевна; Danilovich, T. V.
    В статье освещается характер осмысления литературными критиками, литературоведами, политическими деятелями вопроса о принадлежности участников литературного объединения «Серапионовы братья» к числу апологетов чистого искусства. Утверждается мысль о влиянии «искусства для искусства» натворческое сознание Л. Лунца — одного из главных теоретиков содружества «серапионов». Затрагивается тема их отношения к известной статье писателя «Почему мы Серапионовы Братья?» Рассматривается, какие положения теории чистого искусства находят отражение в литературной критике Л. Лунца. Выявляются особенности их интерпретации писателем, акценты, связанные с идеей чистоты искусства, расставляемые в каждой из анализируемых лунцевских статей. The article deals with the views of literary critics, politicians on the question of ownership “Serapion Brothers” to the followers of pure art. Thought about the impact of “art for art” on L. Lunz — one of the main theoreticians of the commonwealth “Serapions” — is asserted in the article. The author touches upon the subject of their relationship to the well-known article “Why do we are Serapion Brothers?” of L. Lunz. The provisions of pure art's theory which are reflected in his literary criticism are considered. The article discusses the features of the interpretation of pure art theory in articles by L. Lunz.
  • Thumbnail Image
    Item type:Item,
    РЕЦЕПЦИЯ ТЕОРИИ ЧИСТОГО ИСКУССТВА В СОВЕТСКОЙ ЛИТЕРАТУРНОЙ КРИТИКЕ 1930-х гг.
    (2017) Данилович, Татьяна Валерьевна
    В статье выявляется специфика интерпретации «искусства для искусства» советскими литературными критиками в 1930-е гг. Показывается многообразие аспектов осмысления ими теории чистого искусства при фактическом единодушии его отрицательной оценки. This article explores the specific interpretations of "art for art's sake" by Soviet literary critics in the 1930s. It demonstrates the diversity of their understanding of the theory of pure art, despite their virtual unanimity in its negative assessment.
  • Thumbnail Image
    Item type:Item,
    ТЕОРИЯ ЧИСТОГО ИСКУССТВА В ВОСПРИЯТИИ СОВЕТСКИХ ПИСАТЕЛЕЙ КОНЦА 1980-х гг.
    (2016) Данилович, Татьяна Валерьевна; Danilovich, T. V.
    Анализируются ответы советских писателей на вопрос анкеты альманаха «Поэзия» (1989, вып. 5) об актуальности теории чистого искусства в конце ХХ в. Последняя активно отстаивалась представителями артистической школы критики середины ХIХ в. (П. Анненковым, В. Боткиным, А. Дружининым и др.), а в советской литературоведческой науке на протяжении многих лет интерпретировалась как чужеродная художественным принципам и идеалам многонациональной литературы СССР. Специфика рецепции «искусства для искусства» участниками анкетирования (Е. Евтушенко, Д. Самойловым, А. Кушнером, А. Казинцевым, В. Леоновичем, В. Коробовым, Л. Васильевой и др.) рассматривается в статье в сопоставлении с восприятием этой теории в русской эстетической критике середины ХIХ в. и советском литературоведении. Выявляется многообразие точек зрения в писательской среде рубежа 1980–1990-х гг. на сущность теории чистого искусства и степень ее актуальности для литературного творчества и общественной жизни. Отмечается наличие среди анкетируемых писателей как противников, так и сторонников «искусства для искусства». Раскрываются черты преемственности и новые смысловые обертоны в осмыслении феномена чистого искусства участниками опроса. Responses of Soviet writers (Yevgeny Yevtushenko, David Samoilov, Alexander Kushner, Alexander Kazintsev, Vladimir Leonovich, Vladimir Korobov, Larisa Vasilieva and others) to the question of the anthology “Poetry” (1989, vol. 5) about the relevance of the Pure Art theory in the end of the twentieth century have been analyzed in the article. Interpretation of the “art for art” by survey participants have been considered in relation to the perception of this theory in the Russian aesthetic criticism mid-nineteenth century and Soviet literary criticism. The diversity of points of view among the writers at the turn of the 1980s – 1990s on the essence of the Pure Art theory and its significance have been revealed.
  • Thumbnail Image
    Item type:Item,
    ИНТЕРФЕРЕНЦИЯ ИДЕЙ БУДДИЗМА В КУЛЬТУРНОЕ ПРОСТРАНСТВО ЗАПАДНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
    (БГПУ, 2025) Го Хэцзюнь
    В статье отмечается, что внимание субъектов западных культур устремляется в настоящее время к ценностям восточных цивилизаций, в том числе и индийской цивилизации, ее религиозно-философскому буддийскому учению. Показывается, что смысложизненные идеи буддизма широко распространились в странах Западной Европы, США, Канады, проникли в Японию и др. Основной акцент в статье делается на анализе особенностей западной школы буддизма дзен-буддизма, представляющей собой модернизированный вариант восточного буддийского религиозногоучения. Делается вывод, что для западных приверженцев дзен-буддизм, прежде всего, это религиозная практика с уникальным методом психофизической тренировки, целью которой является пробуждение, т. е. самореализация.